元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上吃元宵賞月，后來(lái)節(jié)日名稱(chēng)也演化為“元宵節(jié)”。

 

　　正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。

 

　　節(jié)日由來(lái)

 

　　傳說(shuō)之一

 

　　元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大權(quán)旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開(kāi)國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

 

　　傳說(shuō)之二

 

　　據(jù)道教的“三元說(shuō)”，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。

 

　　傳說(shuō)之三

 

　　元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。

 

　　民間習(xí)俗

 

　　吃元宵

 

　　元宵早期叫“浮元子”，生意人還美其名曰“元寶”。如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。雖然做法、味道各異，但吃元宵代表的意義卻相同，寓意團(tuán)圓，象征全家人和睦幸福。

 

　　猜燈謎又稱(chēng)“打燈謎”，是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲。每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。

 

　　猜燈謎

 

　　賞花燈

 

　　元宵節(jié)也稱(chēng)“燈節(jié)”，賞花燈是部分地區(qū)歡慶元宵節(jié)的一種形式。在居民集中地，在繁華熱鬧區(qū)，滿街掛滿燈籠，燈光搖曳，到正月十五晚上最熱烈。街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥(niǎo)禽燈等，吸引著觀燈的群眾。廣場(chǎng)的放煙火活動(dòng)，更增添一份濃郁的節(jié)日氛圍~

 

　　劃旱船，就是在陸地上模仿船動(dòng)作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè)。

 

　　劃旱船

 

　　耍龍燈

 

　　耍龍燈也稱(chēng)“舞龍”。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。耍龍燈在中國(guó)漢代民間就已相當(dāng)普遍。唐宋時(shí)期的“社火”“舞隊(duì)”表演中，“耍龍燈”已是常見(jiàn)的表演形式。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜慶氛圍，流傳于很多地方。